@AbdoAnimy4 years agoشكرا على مجهوداتك الرائعه الله يجزيك خير 6
@
@user-ub7xf7hw5s4 years agoماشالله درس مريح جداا الله يريح قلبك وقلوبنا ويهدي اولادناا ياارب واخواتنا ومن نحب 3
@
@AbdoAnimy4 years agoان شاء الله يجعله في ميزان حسناتك يارب هذه هي فرصة لحفظ القران الكريم الوضع الحالي مساعد كتير 5
@
@user-ql8jd7sl4n4 years agoجازاكم الله خيرا على هذا المقطع شيخنا الكريم. 7
@
@khalidaelkhayat77734 years agoمشاء الله تبارك الله اللهم ارزقنا مزد من خير ان شاء الله يا رب العالمين 👍👍👍
@
@sarha15974 years agoجزاكم الله خيرا. تقبل الله منا و منكم للصيام والقيام صالح الاعمال و خالص الدعاء
@
@fuorzone71534 years agoالله يحفظك ياشيخ ويعطيك الصحة انتم فخر الأمم 🥀❤ 3
@
@oriangalore4 years agoانت راجل طيب. ربنا يجزيك خير و يزيدك علم و بركة.
@
@user-vu1xi5jj8n4 years agoالله ينور عليك ويحفظك من كل سوء يارب العالمين 🤲 والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم 📿
@
@amallahahmed92684 years agoالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بارك الله فيك اخي في الله
@
@sehamelsaied38734 years agoالسلام عليكم صوتك نفسه و طريقة القائك فيها بساطة أسرة. للقلب تبعث على الأمل والتفاؤل والله احبكم فى الله و احسبك على خير شيخنا الجليل ولا أذكى على الله أحدا والله اعلم انت رجل محترم ما شاء الله
@
@mancouriboused69034 years agoرمضان مبارك يا شيخنا بارك الله فيك ربي يحفضك نشالله 1
@
@user-ve1bc4hi5r4 years agoشيخنا الجليل بارك الله فيك على هذا الفديو كنت انتظره بفارغ الصبر ... عندي اخطاء في وضوئي سابقا وانا خائفة هل صلاتي وقيامي غير مقبول لا حول ولا قوة الا بالله 11
@
@ranyazougari55414 years agoالصيام يقوي المناعة و يجددها.لا خطر في الصيام مع كرونة بالعكس سيساعد و الصلاة تفرز السموم من الجسم. 1
@
@user-wu7jq3nn1e4 years agoوالله كبرت بعيني ياشيخ جزاك الله كل خير. كنت خبرتك قبل هيك بالتعليقات. كنت عوزك تشوف عائله فيها طفلين او تلاته ايتام عشان اكفلهم انشاء الله واذا كان حواليك فتاه يتيمه عايزه تتستر ومافيش معاها تكمل ان الله قدرنا منساعد اترك رقم جوالك بالوصف تحت. ...3
@
@user-pv3vj9nw5z4 years agoجزاك الله كل خير شيخنا العزيز. نحبك فالله. . ادعي معانا ياشيخنا العزيز اخوك من المغرب
@
@mariemmariem23584 years agoجزاك الله الجنة ونعيمها فيما يخص صلاة الشفع والوتر ،هل نصلي الثلث ركعات مع بعض بتشهد واحد في الأخير؟ 3
@
@user-qd1cu9le8t4 years agoالله يعطيكم العافية بس منشان تكبيرة الإحرام ليس هناك دليل على وضع الكفين على الأذنين الله يحفظك
@
@user-ov1um2dv1n4 years agoالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ننوه الأخوة في الجلسة الاولى في التحيات ان تكون تورك وفي الجلسة الثانية افتراش كام نقل عن الفقه المذاهب الاربع.... 1
@
@bekourirajar30544 years agoنصيحه من أخ يحبك في الله الوضوء من الصنبور على هدا الشكل ليس من السنه الصحيحه ارجو منك ان تعيد هدا الفيديو. مره اخرى وأن تستعمل الدلو او السطل لأن الناس ينظرون إليك ويقتدون بك ..وسيكون هناك ضياع الكثير من الماء ...رجاءءء منك لانك تقتدي بسيد الخلق محمد صلى الله صل لله عليه وسلم. هناك حديث يحث على عدم ضياع الماء وجزاكم الله عنا خير الجزاء وبارك فيكم هدا ولله اعلم ...5
@
@bayanechannel21164 years agoالسلام عليكم من فضلك اَي نموذج لخطبة الجمعة في البيت
@
@professeurtoufik9964 years agoجزاك الله خيرا و تقبل الله منك صالح الأعمال و جعلها في ميزان حسناتك رجاء منك يا شيخنا أن تنبه إلي لصوص رمضان مثل مشاهدة الافلام و المسلسلات و إدمان اليوتيوب و الفيس بوك و اضاعة الأوقات و الغيبة و النميمة و كثرة النوم على حساب قراءة القران في المقاطع القادمة و السلام عليكم ...
@
@Sana-xl8qj4 years agoهل صلاة المرأة بدون إقامة الصلاه جائزة ؟؟ و با رك الله فيكم 4
@
@Zmnyhw101.b4 years agoياشيخ هل نصلي 8 ركعات وبعدها الشفع والوتر اول الكل 8 ركعات؟؟؟؟ أرجو الرد من فضلك.
@
@Abdullah-jr9jo4 years agoجزاك الله خير ياشيخ شيخنا كني انت مقيم بتركيا؟؟
@
@sayedhassan25584 years agoطيب اصلي انا وبنتي 6سنوات تقف جانبي ولا وراي
@
@AbdoAnimy4 years agoملاحظه هامه : دعاء افراغ من وضوء كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة: ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين ، واجعلني من المتطهِّرين ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ ، يدخلُ من أيِّها شاء الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير. ...1
@
@Hdujx4 years agoشيخ بالقران يقول الله وامسحو رؤسكم وارجلكم الى الكعبين المسح وليس الغسل كيف تكون السنه وهي لا تتبع القران
@
@hour70134 years agoالوضوء مكانه ليس هنا مكان غسل الأواني وصحون الطعام انت واخد بال حضرتك لبناني مر من هنا
@
@fitnesandmuaythai90944 years agoلا يوجد دليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال ربي اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين هذا بدعه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال اتيت الرسول صلى الله عليه وسلم بوضوء فسمعتة يقول بعد الوضوء اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي هذا القول جزاك الله خيرا ...
@
@user-fh5yd7ir7o4 years agoالسلام عليكم رمضان كريم ياشيخنا الفاضل ولاكن عندي انتقاد واتمن أن تفهمني صحيح وليس غالط حديث يقول النظافة من الايمان وأنت ادرا مني ونحن في زمن الكورونا وأنت تبزق وتغسل انفك ورجليك في المكان الذي تضع فيه الطعام والفواكه والخضار لو كان رايح يتنظف ليس مكان الوضوء كيف تبزق أين تضع الفنجال والمغرف ياشيخ والله الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقبل هذا أصلاً ارجو أن تسامحني إذا جرحتك وشكر على متقدم لنا شكرا ...
@
@user-ov1um2dv1n4 years agoالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته للمسح على الجوربين شروط عند الحنفية والحنابلة وهي ان يكونا صفيقين أي سميكين لا ينفذان الماء والشرط الثاني ان يمكن متابعة المشي بهما أي دون أن يخترقا ويتمزقا واما الحديث الذي رواه الترمذي وهو توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين فهو حديث قال عنه اكثر العلماء ومنهم الإمام الذهبي أنه حديث ضعيف وقال أبو داود كان عبد الرحمن بن المهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهو حديث متواتر وعلى هذا لا يجوز عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة المسح على الجوربين في زماننا لعدم توفر الشروط التي وضعها من أجاز بالمسح على الجوربين فالجورب العادي لا يمنع وصول الماء إلى ما تحته وكذلك لا يجوز المسح على الجورب الشفاف الذي يصف ما تحته وإن يمنع وصول الماء كالنايلون وللأسف تعلق المخالفون للمذاهب الأربعة بحديث الترمذي وتركوا الحديث المتواتر في صحيحي البخاري ومسلم ولذلك قال جمهور العلماء لا يصح الاستدلال بحديث الترمذي على جواز المسح على الجوربين جوازا مطلقا لا قيد له ورغم هذا البيان في المسألة ترى بعضهم ينسبون جواز مسح الجوربين دون قيد ولا شروط للإمام احمد وهذا غير صحيح إلا أن رجلا اسمه جمال الدين القاسمي وهو من الحنابلة هو الذي قال بذلك وليس أصل مذهب الإمام أحمد فنسب إلى الإمام أحمد ما لم يقل لأجل ترويج الفتوى وتصحيح ما لم يصح فانتبه إليه اخي الفاضل باك الله بك مشربنا ومذهبنا رسول الله صل الله عليه وسلم والقرون الثالثة. ...
@
@AbdoAnimy4 years agoشكرا على مجهوداتك الرائعه الله يجزيك خير 6
@
@user-ub7xf7hw5s4 years agoماشالله درس مريح جداا الله يريح قلبك وقلوبنا ويهدي اولادناا ياارب واخواتنا ومن نحب 3
@
@AbdoAnimy4 years agoان شاء الله يجعله في ميزان حسناتك يارب هذه هي فرصة لحفظ القران الكريم الوضع الحالي مساعد كتير 5
@
@user-ql8jd7sl4n4 years agoجازاكم الله خيرا على هذا المقطع شيخنا الكريم. 7
@
@khalidaelkhayat77734 years agoمشاء الله تبارك الله اللهم ارزقنا مزد من خير ان شاء الله يا رب العالمين 👍👍👍
@
@sarha15974 years agoجزاكم الله خيرا. تقبل الله منا و منكم للصيام والقيام صالح الاعمال و خالص الدعاء
@
@fuorzone71534 years agoالله يحفظك ياشيخ ويعطيك الصحة انتم فخر الأمم 🥀❤ 3
@
@oriangalore4 years agoانت راجل طيب. ربنا يجزيك خير و يزيدك علم و بركة.
@
@user-vu1xi5jj8n4 years agoالله ينور عليك ويحفظك من كل سوء يارب العالمين 🤲 والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم 📿
@
@amallahahmed92684 years agoالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بارك الله فيك اخي في الله
@
@sehamelsaied38734 years agoالسلام عليكم صوتك نفسه و طريقة القائك فيها بساطة أسرة. للقلب تبعث على الأمل والتفاؤل والله احبكم فى الله و احسبك على خير شيخنا الجليل ولا أذكى على الله أحدا والله اعلم انت رجل محترم ما شاء الله
@
@mancouriboused69034 years agoرمضان مبارك يا شيخنا بارك الله فيك ربي يحفضك نشالله 1
@
@user-ve1bc4hi5r4 years agoشيخنا الجليل بارك الله فيك على هذا الفديو كنت انتظره بفارغ الصبر ... عندي اخطاء في وضوئي سابقا وانا خائفة هل صلاتي وقيامي غير مقبول لا حول ولا قوة الا بالله 11
@
@ranyazougari55414 years agoالصيام يقوي المناعة و يجددها.لا خطر في الصيام مع كرونة بالعكس سيساعد و الصلاة تفرز السموم من الجسم. 1
@
@user-wu7jq3nn1e4 years agoوالله كبرت بعيني ياشيخ جزاك الله كل خير. كنت خبرتك قبل هيك بالتعليقات. كنت عوزك تشوف عائله فيها طفلين او تلاته ايتام عشان اكفلهم انشاء الله واذا كان حواليك فتاه يتيمه عايزه تتستر ومافيش معاها تكمل ان الله قدرنا منساعد اترك رقم جوالك بالوصف تحت. ...3
@
@user-pv3vj9nw5z4 years agoجزاك الله كل خير شيخنا العزيز. نحبك فالله. . ادعي معانا ياشيخنا العزيز اخوك من المغرب
@
@mariemmariem23584 years agoجزاك الله الجنة ونعيمها فيما يخص صلاة الشفع والوتر ،هل نصلي الثلث ركعات مع بعض بتشهد واحد في الأخير؟ 3
@
@user-qd1cu9le8t4 years agoالله يعطيكم العافية بس منشان تكبيرة الإحرام ليس هناك دليل على وضع الكفين على الأذنين الله يحفظك
@
@user-ov1um2dv1n4 years agoالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ننوه الأخوة في الجلسة الاولى في التحيات ان تكون تورك وفي الجلسة الثانية افتراش كام نقل عن الفقه المذاهب الاربع.... 1
@
@bekourirajar30544 years agoنصيحه من أخ يحبك في الله الوضوء من الصنبور على هدا الشكل ليس من السنه الصحيحه ارجو منك ان تعيد هدا الفيديو. مره اخرى وأن تستعمل الدلو او السطل لأن الناس ينظرون إليك ويقتدون بك ..وسيكون هناك ضياع الكثير من الماء ...رجاءءء منك لانك تقتدي بسيد الخلق محمد صلى الله صل لله عليه وسلم. هناك حديث يحث على عدم ضياع الماء وجزاكم الله عنا خير الجزاء وبارك فيكم هدا ولله اعلم ...5
@
@bayanechannel21164 years agoالسلام عليكم من فضلك اَي نموذج لخطبة الجمعة في البيت
@
@professeurtoufik9964 years agoجزاك الله خيرا و تقبل الله منك صالح الأعمال و جعلها في ميزان حسناتك رجاء منك يا شيخنا أن تنبه إلي لصوص رمضان مثل مشاهدة الافلام و المسلسلات و إدمان اليوتيوب و الفيس بوك و اضاعة الأوقات و الغيبة و النميمة و كثرة النوم على حساب قراءة القران في المقاطع القادمة و السلام عليكم ...
@
@Sana-xl8qj4 years agoهل صلاة المرأة بدون إقامة الصلاه جائزة ؟؟ و با رك الله فيكم 4
@
@Zmnyhw101.b4 years agoياشيخ هل نصلي 8 ركعات وبعدها الشفع والوتر اول الكل 8 ركعات؟؟؟؟ أرجو الرد من فضلك.
@
@Abdullah-jr9jo4 years agoجزاك الله خير ياشيخ شيخنا كني انت مقيم بتركيا؟؟
@
@sayedhassan25584 years agoطيب اصلي انا وبنتي 6سنوات تقف جانبي ولا وراي
@
@AbdoAnimy4 years agoملاحظه هامه : دعاء افراغ من وضوء كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة: ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين ، واجعلني من المتطهِّرين ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ ، يدخلُ من أيِّها شاء الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير. ...1
@
@Hdujx4 years agoشيخ بالقران يقول الله وامسحو رؤسكم وارجلكم الى الكعبين المسح وليس الغسل كيف تكون السنه وهي لا تتبع القران
@
@hour70134 years agoالوضوء مكانه ليس هنا مكان غسل الأواني وصحون الطعام انت واخد بال حضرتك لبناني مر من هنا
@
@fitnesandmuaythai90944 years agoلا يوجد دليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال ربي اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين هذا بدعه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال اتيت الرسول صلى الله عليه وسلم بوضوء فسمعتة يقول بعد الوضوء اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي هذا القول جزاك الله خيرا ...
@
@user-fh5yd7ir7o4 years agoالسلام عليكم رمضان كريم ياشيخنا الفاضل ولاكن عندي انتقاد واتمن أن تفهمني صحيح وليس غالط حديث يقول النظافة من الايمان وأنت ادرا مني ونحن في زمن الكورونا وأنت تبزق وتغسل انفك ورجليك في المكان الذي تضع فيه الطعام والفواكه والخضار لو كان رايح يتنظف ليس مكان الوضوء كيف تبزق أين تضع الفنجال والمغرف ياشيخ والله الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقبل هذا أصلاً ارجو أن تسامحني إذا جرحتك وشكر على متقدم لنا شكرا ...
@
@user-ov1um2dv1n4 years agoالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته للمسح على الجوربين شروط عند الحنفية والحنابلة وهي ان يكونا صفيقين أي سميكين لا ينفذان الماء والشرط الثاني ان يمكن متابعة المشي بهما أي دون أن يخترقا ويتمزقا واما الحديث الذي رواه الترمذي وهو توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين فهو حديث قال عنه اكثر العلماء ومنهم الإمام الذهبي أنه حديث ضعيف وقال أبو داود كان عبد الرحمن بن المهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهو حديث متواتر وعلى هذا لا يجوز عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة المسح على الجوربين في زماننا لعدم توفر الشروط التي وضعها من أجاز بالمسح على الجوربين فالجورب العادي لا يمنع وصول الماء إلى ما تحته وكذلك لا يجوز المسح على الجورب الشفاف الذي يصف ما تحته وإن يمنع وصول الماء كالنايلون وللأسف تعلق المخالفون للمذاهب الأربعة بحديث الترمذي وتركوا الحديث المتواتر في صحيحي البخاري ومسلم ولذلك قال جمهور العلماء لا يصح الاستدلال بحديث الترمذي على جواز المسح على الجوربين جوازا مطلقا لا قيد له ورغم هذا البيان في المسألة ترى بعضهم ينسبون جواز مسح الجوربين دون قيد ولا شروط للإمام احمد وهذا غير صحيح إلا أن رجلا اسمه جمال الدين القاسمي وهو من الحنابلة هو الذي قال بذلك وليس أصل مذهب الإمام أحمد فنسب إلى الإمام أحمد ما لم يقل لأجل ترويج الفتوى وتصحيح ما لم يصح فانتبه إليه اخي الفاضل باك الله بك مشربنا ومذهبنا رسول الله صل الله عليه وسلم والقرون الثالثة. ...
Related videos for تعلم الوضوء الصحيح و كيفية الصلاة التراويح في البيت في رمضان USA-DE:
هذه هي فرصة لحفظ القران الكريم الوضع الحالي مساعد كتير 5
فيما يخص صلاة الشفع والوتر ،هل نصلي الثلث ركعات مع بعض بتشهد واحد في الأخير؟ 3
شيخنا الفاضل
ننوه الأخوة في الجلسة الاولى في التحيات
ان تكون تورك
وفي الجلسة الثانية
افتراش
كام نقل عن الفقه المذاهب الاربع.... 1
من فضلك اَي نموذج لخطبة الجمعة في البيت
دعاء افراغ من وضوء كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة:
ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين ، واجعلني من المتطهِّرين ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ ، يدخلُ من أيِّها شاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير. ... 1
لبناني مر من هنا
بوضوء فسمعتة يقول بعد الوضوء اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي هذا القول
جزاك الله خيرا ...
للمسح على الجوربين شروط عند الحنفية والحنابلة وهي ان يكونا صفيقين أي سميكين لا ينفذان الماء والشرط الثاني ان يمكن متابعة المشي بهما أي دون أن يخترقا ويتمزقا
واما الحديث الذي رواه الترمذي وهو توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين
فهو حديث قال عنه اكثر العلماء ومنهم الإمام الذهبي أنه حديث ضعيف وقال أبو داود كان عبد الرحمن بن المهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهو حديث متواتر
وعلى هذا لا يجوز عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة المسح على الجوربين في زماننا لعدم توفر الشروط التي وضعها من أجاز بالمسح على الجوربين فالجورب العادي لا يمنع وصول الماء إلى ما تحته وكذلك لا يجوز المسح على الجورب الشفاف الذي يصف ما تحته وإن يمنع وصول الماء كالنايلون
وللأسف تعلق المخالفون للمذاهب الأربعة بحديث الترمذي وتركوا الحديث المتواتر في صحيحي البخاري ومسلم
ولذلك قال جمهور العلماء لا يصح الاستدلال بحديث الترمذي على جواز المسح على الجوربين جوازا مطلقا لا قيد له
ورغم هذا البيان في المسألة ترى بعضهم ينسبون جواز مسح الجوربين دون قيد ولا شروط للإمام احمد وهذا غير صحيح إلا أن رجلا اسمه جمال الدين القاسمي وهو من الحنابلة هو الذي قال بذلك وليس أصل مذهب الإمام أحمد فنسب إلى الإمام أحمد ما لم يقل لأجل ترويج الفتوى وتصحيح ما لم يصح فانتبه إليه اخي الفاضل باك الله بك
مشربنا ومذهبنا
رسول الله صل الله عليه وسلم
والقرون الثالثة. ...
هذه هي فرصة لحفظ القران الكريم الوضع الحالي مساعد كتير 5
فيما يخص صلاة الشفع والوتر ،هل نصلي الثلث ركعات مع بعض بتشهد واحد في الأخير؟ 3
شيخنا الفاضل
ننوه الأخوة في الجلسة الاولى في التحيات
ان تكون تورك
وفي الجلسة الثانية
افتراش
كام نقل عن الفقه المذاهب الاربع.... 1
من فضلك اَي نموذج لخطبة الجمعة في البيت
دعاء افراغ من وضوء كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة:
ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ ، فيُحسنُ الوضوءَ ، ثم يقولُ : أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه اللهم اجعلْني من التوابين ، واجعلني من المتطهِّرين ، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ ، يدخلُ من أيِّها شاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 224 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير. ... 1
لبناني مر من هنا
بوضوء فسمعتة يقول بعد الوضوء اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي هذا القول
جزاك الله خيرا ...
للمسح على الجوربين شروط عند الحنفية والحنابلة وهي ان يكونا صفيقين أي سميكين لا ينفذان الماء والشرط الثاني ان يمكن متابعة المشي بهما أي دون أن يخترقا ويتمزقا
واما الحديث الذي رواه الترمذي وهو توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين
فهو حديث قال عنه اكثر العلماء ومنهم الإمام الذهبي أنه حديث ضعيف وقال أبو داود كان عبد الرحمن بن المهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهو حديث متواتر
وعلى هذا لا يجوز عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة المسح على الجوربين في زماننا لعدم توفر الشروط التي وضعها من أجاز بالمسح على الجوربين فالجورب العادي لا يمنع وصول الماء إلى ما تحته وكذلك لا يجوز المسح على الجورب الشفاف الذي يصف ما تحته وإن يمنع وصول الماء كالنايلون
وللأسف تعلق المخالفون للمذاهب الأربعة بحديث الترمذي وتركوا الحديث المتواتر في صحيحي البخاري ومسلم
ولذلك قال جمهور العلماء لا يصح الاستدلال بحديث الترمذي على جواز المسح على الجوربين جوازا مطلقا لا قيد له
ورغم هذا البيان في المسألة ترى بعضهم ينسبون جواز مسح الجوربين دون قيد ولا شروط للإمام احمد وهذا غير صحيح إلا أن رجلا اسمه جمال الدين القاسمي وهو من الحنابلة هو الذي قال بذلك وليس أصل مذهب الإمام أحمد فنسب إلى الإمام أحمد ما لم يقل لأجل ترويج الفتوى وتصحيح ما لم يصح فانتبه إليه اخي الفاضل باك الله بك
مشربنا ومذهبنا
رسول الله صل الله عليه وسلم
والقرون الثالثة. ...